این خبرگزاری با استناد به این اتفاق و حوادث مشابه مدعی می شود که این اتفاق نشان دهنده عدم وجود آزادی بیان در فرانسه است.
جدای از اینکه چگونه یک مهندس شیمی و معلم ریاضی مدارس فرانسه به این نتیجه رسیده هالوکاست واقعیت ندارد، به نوشته فارس این فرد با اتهام «ستايش جنايات جنگی» آلمان نازی روبروست.
اتهامی که فراتر از نفی هالوکاست و کشتار اقلیت های مذهبی و قومی است. در همین حال بنظر می رسد انکار اتفاقات اردوگاه آشوویتس راهکاری برای مطرح شدن -حتی به شکل منفی- در رسانه های جهانی شده است.
در اینجا بد نیست در مقامه مقایسه این واقعه با موضوعی که برای شیعیان از اهمیت خاصی برخوردار است بپردازیم با پذیرش اینکه نه 10 میلیون که 1.5 میلیون نفر در اروگاه های کشتار نازیها به بدترین شکل قتل عام شدند.
اگر کسی در موضوع حادثه ی کربلا و کشتار حسین بن علی و یارانش تردید کند و یا دلایل قیام امام سوم شیعیان را غیر آنچه تاکنون تبلیغ می شده قلمداد نماید چه سرنوشتی خواهد داشت؟
یا کسانی مدعی شوند می خواهند در مورد نحوه و دلایل این حادثه در سطح جامعه تحقیقات علمی انجام دهند و نسبت به ماهیت و محتوی این واقعه اشکالاتی وارد نمایند برخورد و واکنش حکومت ، روحانیون و بخش های مذهبی جامعه به صورت خواهد بود؟
آیا وجدان عمومی بسیاری از عوام مقید به تشیع جریحه دار نخوهد شد؟ آیا می توان حتی با عنوان برخی مسائل این اتفاق را عادی قلمداد نمود و حتی در پی تطهیر یزید و لشکریانش برآمد؟
آن هم در جامعه ای که مسائل بسیار کوچکتر و کم اهمیت تر از این موجبات پرداخت هزینه های بسیاری برای مدعیان بوده است.
گرچه بسیاری ازهواداران احمدی نژاد با قلب حقایق می خواهند عنوان نمایند که هر گونه بررسی علمی و تاریخی این ماجرا در غرب امکان پذیر نیست اما صدها سند و دلیل محکم و تحقیقات دقیق علمی در این باره وجود دارد.
این نفی این کشتار در جهت جانبداری و تشویق این عمل جنایتکارانه است که مورد شماتت قرار می گیرد و جرم محسوب می شود. زیرا همچنان وجدان عمومی جامعه اروپایی از ان اتفاقات شرمگین و جریحه دار است.
برچسب
بازتاب
TrackBack URL for this entry:
http://jomhour.org/cgi-bin/mt421/mt-tb.cgi/1075
نظرات
مسئله سوء استفاده اسرائیل از این قضیه است و الا کشتار یهودیان به فجیع ترین وجه مسلما بایستی همیشه مورد نکوهش قرار گیرد.
تصور نمیکنم شیعیان بدلیل قتل عام یاران حسین بن علی بتوانند اینچنین باج خواهی هایی را از دنیا مطالبه کنند.
حرف جالبی بود. اگر ایران زندگی می کنی آدم با جراتی هستی.
به نظر من مشکل آدما اینه که چیزی رو که خودشون دوست دارند حقیقت باشه، رو به عنوان حقیقت قبول می کنند.
یک انشمند فرانسوی که بعد از سفر به ایران برای شرکت در کنفرانس هلوکاست از سوی فرانسوی ها حتی خارج خاک فرانسه نیز مورد تعقیب است ودوستان ایرانی سعی در ماست مالی مدینه ی فاضله ی آزادی یعنی فرانسه می کنند
سجاد || ۱۷:۴۵ دوشنبه ۲۱ آبانماه ۱۳۸۶مدتیه این رسانه های داخلی خیلی تو چشمم می زنه حرفاشون.همه ش دارن از خرابکاریهای بقیه و افتضاحات آمریکا و انگلیس حرف می زنن.به فرض درست بودن همه ی این سمپاشی ها یکی نیس به اینا بگه خودتون چی؟ مثلا برخورد پلیس فرانسه با دانشجوهاشو تو بوق می کنن اما از رفتار خودشون با دانشجوها موقعی که اعتاضی می کنن لام تا کام حرف نمی زنن. حالمو بهم می زنن با این بزرگنمایی های مغرضانه
مریم || ۱۹:۴۸ دوشنبه ۲۱ آبانماه ۱۳۸۶سلام آقای ادیتور
با حرفهایی که زدی من به محل تولدت قم شک کردم یعنی تو واقعا اسمت ههدی محسنی هستش ؟؟؟
بابا تو که اینقدر از شیعه بودن بدت میاد چرا اسمتو مهدی محسنی گذاشتی حداقل که تو وبلاگ میتونستی عوضش کنی
عزیزم یعنی تو با این همه هوش فکر میکنی میشه در دو فقره کوره و در عرض 6 سال و در یه اردوگاه فسقلی 6میلیون !!!!!! نفرو سوزاند؟؟؟
خیلی باحالی واقعا!!
بر فرض که سوزانذه باشن جه ربطی به فلسطین داره.شما که خیلی باهوشی ومیدونی که اشوویتس اسم یک اردوگاه المانی و در کشور المان واقع شده والمان در اروپا قرار داره و جنگ جهانی هم در اروپا اتفاق افتاده. ایا هولو کاست دلیل میشه که یهودیها ادعای فلسطین رو بکنن ؟
و اینهمه کشتار راه بیندازند ؟
تو صبرا وشتیلا قتل عام کنند؟
این هولوکاست اینقدر علمی هستش از نظر شما که در اروپا میشود وجود خدا رو نفی کرد ولی هیچ کس حق انکار هولوکاست را ندارد !!!!!!
در مورد کربلا .دست رو بد جایی گذاشتی البته شما که به بخش پایانی مسابقه دوئچه وله رفتین معموله باید این جوری خودشیرینی کنید!!
اگه قابل بودم جوابتو میدم اگه نه حتما یه نفر پیدا میشه که جوابتو بده تا اون موقع اسمتو حتما عوض کن راحت باش خیلی ها این کارو کردن ابن حق طبیعی توئه پیشنهاد میکنم در این مورد رمان همنام از لاهیری رو بخونی
فعلا
واقعن خطرناکه! یعنی همین مطلبی ساده ای هم که نوشتی خطرناکه! در ضمن در جواب دوستمون باید بگم سو استفاده از حادثه کربلا هم کم نبوده یادم میاد چد سال پیش در جلسه ای در دفتر حزب مشارکت بودم و عده ای بیرون با بلندگو مصیبت امام حسین رو می خوندند و می گفتند وای اگر فلانی حکم جهادم دهد... و منتظر بودند ما بیرون بریم و به حسابمون بذارن آخرش با چند ساعت معطلی و با چه ترفندایی از مهلکه نجات پیدا کردیم
غرض این که از ما که تا دلت بخواد این جوری باج گرفتن از دنیا هم اگه زورشون برسه حتمن باج می گیرن
دوست عزیزم حرف خوبی زدی اگر نتوان حرف کمتر از صد سال گذشته رو باور کرد پس چه دلیلی وجود داره که وافعه هزار و چهارصد سال پیش و یاور بشه کرد؟
یادمه وقتی مرحوم آیت ا... صالحی توی کتاب "شهید جاوید " مسئله امام حسین رو برای بدست گرفتن قدرت بیان کرد خیلیها تردش کردن و حتی دیدیم که مراسم ختم ایشان به یک مراسم جناحی تبدیل شد! راست می گی اگه توی این حکومت متحجر کسی بخواد خودش فکر کنه و از روی عقل خودش مسائل رو تحلیل کنه هزار جور انگ مزد بگیری و وابستگی بهش می زنن اونم در بهترین حالت!
بیتا یاری - فریاد || ۲۰:۵۳ دوشنبه ۲۱ آبانماه ۱۳۸۶yeki o mikhastan sangsar konan ,goftan,ki avalin sango bezane?goft oonee ke tahala gonah nakarde,hichkas nabood,in cheezaee ke ina migan ro yeke mige ke khodesh koshtar too kar namash nabashe,masalan mesle khavaran ,
yeki || ۰۴:۲۷ سه شنبه ۲۲ آبانماه ۱۳۸۶thank thank you thank you
این نظر را در جواب آن کسی مینویسم که ادعا کرد: "هولو کاست دلیل میشه که یهودیها ادعای فلسطین رو بکنن".
دوست عزیز کم سواد یهودیها خیلی خیلی قبل از هولوکاست و جنگ جهانی دوم و حتی جنگ جهانی اول ادعای فلسطین را داشتند. یهودیها از قرن نوزدهم شروع کردند به ادعا در مورد سرزمینی که اسمش فلسطین هست. برای اطلاعات بیشتر کمی در مورد صهیونیسم بخوان، تو ویکیپدا فارسی یا اگر انگلیسی بلدی تو ویکیپدیایی انگلیسی.
هولوکاست فقط آن قضیه را تسریع کرد.
اصلا نگیم 1.5 میلیون فقط نیم ملیون ، فقط 500 هزار نفر به جرم داشتن یک مذهب قتل عام شدن ، نه با اتاق گاز، با آمپول هوا ، این جنایت نیست؟ نمی دونم انکار این موضوع چه فایده ای برای ما داره؟
ZoHrE || ۱۷:۲۶ سه شنبه ۲۲ آبانماه ۱۳۸۶نظر بدهید
تا آنجا که امکان دارد از نوشتن نظر خود به صورت فینگلیش خودداری نمایید.
- مجاز به استفاده از کدهای اچ تی ام ال هستید: